Зібрання цікавих та корисних знань.

Сучасні ассірійці — християни за віросповіданням (більшість належать до «Святої Апостольської Ассірійської Церкви Сходу» і до «Халдейської католицької церкви), що говорять на так званій північно-східній новоарамейскій мові, продовжувачі староарамейского мови, якою говорив Ісус Христос, вважають себе прямими нащадками давньоасирійської держави, про яку ми знаємо зі шкільних підручників історії.

Сам етнонім «ассірійці» після довгого забуття з'являється десь у середні віки. Застосували його по відношенню до арамеоязычным християнам сучасного Іраку, Ірану, Сирії та Туреччини європейські місіонери, які оголосили їх нащадками древніх ассирійців. Цей термін успішно прижився серед християн даного регіону, оточених чужими релігійними та етнічними елементами, вбачала в ньому один із запорук своєї національної самобутності. Саме наявність християнської віри, а також арамейської мови, одним із центрів якого була ассірійська держава, стали этноконсолидирующими факторами для ассірійського народу.

Нам практично нічого не відомо про жителів стародавньої Ассирії (кістяк якої займала територія сучасного Іраку) після падіння їхньої держави під ударом Мідії та Вавилонії. Швидше за все, самі жителі не були повністю винищені, знищенню піддався лише правлячий клас. В текстах і анналах Перської держави Ахеменідів, однією із сатрапій якої була територія колишньої Ассирії, нам зустрічаються характерні арамейські імена. Багато з цих імен містять священне для ассірійців ім'я Ашур (одна із столиць стародавньої Ассирії).

Багато арамеоязычные ассірійці займали в Персидській імперії досить високі посади, як, наприклад, якийсь Пан-Ашур-лумур, який був секретарем коронованої принцеси Камбисии при Кірі 2, а сам арамейська мова при перських Ахеменидах була мовою діловодства (імперський арамейська). Існує також припущення, що зовнішній вигляд головного божества перських зороастрійців Ахуры Мазди був запозичений персами у давньоасирійської бога війни Ашшура. Згодом територію Ассирії займали змінювали один одного різні держави і народи.

У II ст. н.е. маленька держава Осроена в західній Месопотамії, населене армаеоязычным і вірменським населенням, з центром в місті Едесса (сучасний турецький місто Шанлиурфа в 80 км від Євфрату і в 45 км від турецько-сирійського кордону) завдяки зусиллями апостолів Петра, Фоми та Юди Тадея першим в історії прийняла християнство як державну релігію. Прийнявши християнство, арамеї Осроены стали іменувати себе «сирійцями» (не плутати з арабським населенням сучасної Сирії), а їх мова стала літературною мовою всіх арамеоязычных християн і отримав назву «сирійського», або среднеарамейского. Ця мова на даний момент практично мертвий (зараз використовується лише як літургійного мови в ассірійських церквах), став основою для виникнення новоарамейского мови. З поширенням християнства етнонім «сирійці» прийняли і інші арамеоязычные християни, а потім, як було сказано вище, до цього етноніму додалася буква A.

Ассірійці змогли зберегти християнську віру і не розчинитися в навколишньому їх мусульманському та зороастрийском населення. В арабському халіфаті християни-ассирійці були лікарями і вченими. Вони зробили там величезна праця по розповсюдженню світської освіти і культури. Завдяки їх перекладів з грецької на сирійський та арабська мови, антична наука і філософія стали доступні арабам.

Справжньою трагедією для ассірійського народу стала Перша світова війна. Під час цієї війни керівництво Османської імперії вирішило покарати ассірійців за «зраду», а точніше — за допомогу російській армії. В ході різанини, а також від насильницької посилання в пустелі з 1914 по 1918 р. загинуло, за різними оцінками, від 200 до 700 тисяч ассірійців (імовірно, третина всіх ассирійців). Причому близько 100 тисяч східних християн були вбиті в сусідній нейтральною Персії, на територію якої турки двічі вторгалися. 9 тисяч ассірійців були знищені самими іранцями в містах Хой і Урмія.

До речі, коли російські війська увійшли в Урмию, із залишків біженців вони створили загони, на чолі яких поставили генерала-асирійця Елію Ага Петроса. Зі своїм невеликим військом йому вдавалося якийсь час стримувати нападу курдів і персів. Ще однією чорною віхою для ассірійського народу стало вбивство у 1933 р. 3000 ассірійців в Іраку.

Нагадуванням і днем пам'яті про двох цих трагічних для ассірійців події є 7 серпня.

Цікаві записи

Поставте свою оцінку.
Погано.Незадовільно.Задовільно.Добре.Відмінно. (Оцінок немає)
Loading ... Loading ...

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *


Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Вгамуйте свою спрагу до знань - віртуальна енциклопедія, важливі та цікаві факти.

Копіювання заборонено.