Сторінка 1 з 11

У цивілізації чибча-муісків був великий пантеон богів. Існували боги лісу, води, землі, гір. Однак особливим шануванням користувалися бог Сонця Суэ і його дружина – богиня Місяця Чіа. Так от, відповідно до уявлень індіанців цієї групи, Сонце потрібно годувати людською плоттю і кров’ю, інакше всьому живому на землі неминуче б прийшов швидкий кінець.

Дослідниками встановлено, що в період розквіту столицю чибча-муісків оточувала масивна дерев’яна огорожа. У кожному з кутів розташовувалися стовпи червоного кольору, звані тубільцями «червоні руки Сонця». На вершині кожного з стовпів були дерев’яні клітки, або «сидіння Сонця». В особливі моменти в цих клітинах містилися знатні полонені, які віддавали по краплі (в прямому сенсі цього слова) свою кров бога Суэ. Звичай, звичайно, жорстокий з точки зору нинішнього століття. Однак індіанці дотримувалися іншої точки зору. Вони щиро вважали, що ця кров бажана Суэ, і раділи повільного жертвопринесення.

Відомо, що в цих краях найкращими жертвами вважалися хлопчики, яких було прийнято купувати в чужих племен на сході континенту. Називали цих хлопчиків – гуєс, «бездомні». Такий товар був дуже дорогий і специфічний, тому торговці не дозволяли хлопцям під час подорожі навіть торкатися землі без крайньої потреби, вважаючи за краще носити їх на руках або плечах. Ще б! Адже придбати гуєс могли тільки багаті вожді, щоб випросити потім у Суэ милості і поблажливості до свого народу. Випадки, коли правитель був настільки багатий, що мав можливість придбати двох і більше гуєс – поодинокі. У всякому разі, так стверджують вчені.

Спочатку життя майбутніх жертв була цілком пристойною. Їх оточували турботою і шануванням, селили в спеціально побудованих храмах і усіляко обходили. Вважалося, що гуєс могли легко спілкуватися з Сонцем і безперешкодно передавати йому прохання як жерців, так і простих людей.

До п’ятнадцяти років гуєс досягали необхідного стану тіла і духу. Тепер Суэ закликав його до себе, щоб випити чистої невинної крові і поповнити своє безмежне могутність. Для індіанців наступало велике свято, від якого залежала вся подальша життя.

У цей знаменний день тіло юнака змащували пахощами і маслами, а потім одягали в найдорожчі одяги. До священного пагорба жертву на руках статечно несла довга процесія жерців. Для церемонії вибирали сонячний, максимально безхмарний день, що за уявленнями індіанців повинно було найкращим чином позначитися на процесі жертвопринесення. Гуєс садили строго на східному схилі пагорба, підстеливши дорогий плащ. У момент сходу сонця лунали протяжні звуки флейт, і одягнені в чорне жерці розсікали груди жертви. Вони витягали серце і поміщали його в священний сосуд, покроплю землю навколо кров’ю.

Тіло жертви ховали з великими почестями, або залишали похованим тут же. Якщо через кілька днів жерці повідомляли, що останки не знайдені, це означало, що бог Суэ прихильно прийняв жертву, і тепер племені буде супроводжувати успіх і процвітання.

Зауважте, достовірних свідчень про те, що майбутня жертва збігала, або накладала на себе руки – ні. Як все-таки буває велика віра людини у вигадані кимось поблизу ритуали…

Цікаві записи

Залиште коментар

*

Сторінка 1 з 11