Сторінка 1 з 11

В цьому заклику немає нічого смішного, якщо хочете, це крик зраненої дитячої душі, що знаходиться в дорослому оболонці. У нас і так за двадцять років забрали все найсвятіше: обіцяну загальну рівність при комунізмі.  А тепер протягнули свої липкі кока-пепсі-кольные рученята до головного надбання СРСР – Діда Мороза.

Мудрого старця, неабияк подобревшего за останні сто років, поволі витісняє рум’яний комівояжер явно не російського походження, караванами везе вашим дітям солодку отруту. Дітям можна пробачити, для них будь-яке свято – це радість, а той, хто приносить подарунки – добрий дядько.

Але ви, дорослі люди, повинні ще пам’ятати справжнього Діда Мороза, чарівного появи якого так чекали у своєму дитинстві. Звідки ж з’явився на безкрайніх російських просторах цей настирливий конкурент Морозко, підозріло одягнений не за нашої суворої зимової погоди і відгукується на ім’я Санта-Клаус.

Коротка історична довідка

Прабатько у цих казкових персонажів, судячи з усього, був один – архієпископ Мирликийсктй Микола, він же Святитель, Чудотворець і Угодник, який жив у далекому від нас III столітті у Візантії. Кожна європейська нація по-різному використовувала образ цього святого, але до середини 17-го століття в багатьох державах Європи вже склалися стійкі традиції дарувати дітям на Різдво подарунки від імені Санта-Колі, з транскрипціями на національних мовах.

Голландські переселенці, які заснували Новий Амстердам (нині Нью-Йорк), завезли на американський континент свої вірування і традиції. Образ Санта-Клауса скукожілся до карликових розмірів, але навіть у такому засушеному вигляді зберігався майже 300 років. У 1931 році компанії Кока-кола знадобився рекламний бренд і геній Хэддона Сандблома створив сучасного пузатого Санту. Він не повинен був дарувати дітям різдвяні подарунки, його завдання було куди більш прозаїчна – розвозити по світу солодку і їдку газовану воду.

Костюмчик довелося перефарбувати з коричневого (щоб не нагадував про колір і непотребности продукту) в червоний колір, потім надіти окуляри, зробити добро-дурне обличчя і т.д. Але образ прижився і разом з пляшками перетнув океан і трансформувався в символ Різдва. З цього моменту американські і європейські діти стали вимагати від цього клоуна свої передноворічні подарунки, старанно розвішуючи біля каміна найбільші шкарпетки, які знаходили в будинку.

Російський Дід – культурне надбання

Дивна компіляція з східнослов’янських богів, духів і християнських святителів. Образ нашого Дідуся Морозу творився тисячоліттями, бо зима у нас довга, і задобрити язичницького Зимника, Корочуна або більш близького за часом Мороза Івановича треба було обов’язково, якщо хочеш вижити. Старовинні обряди поступово трансформувалися в традиції, а образ набував все більш колоритні національні риси.

Літературні ігри Одоєвського і Некрасова до середини XIX століття завершили створення могутнього і владного прототипу, а наступні дитячі інтерпретації перетворили зимове божество в дуже симпатичного старого. У казкового персонажа з’явилася внучка Снігуронька, яка не має батьків, і повний набір атрибутів влади та безмірної щедрості: палиця і великий мішок з подарунками.

Погодьтеся, смішно уявити європейського Санту, що займається роздачею новорічних подарунків у Новосибірську або Магадані. У своїй кургузой курточці, безглуздому ковпачку і черевичках на тонкій підошві він не дійде до найближчого будинку і точно відморозить собі щось дуже важливе. Наш величний Дід завжди одягнений з російської зимової погоди: шуба до п’ят, валянки, шапка соболья. Любо-дорого подивитися!

В ті часи, коли закордонний Санта-Клаус завантажував першу оленячу упряжку упаковками кока-коли, наш новорічний чарівник перебував в опалі. З 1929 по 1935 рік за своїми релігійними переконаннями він був відсторонений від влади. Але шанобливе запрошення від товариша Сталіна, спочатку в Харків, а потім в колонний зал Будинку Спілок, тріумфально повернуло дітям їх Зимового чарівника і сам свято Новорічної Ялинки.

Для всієї дітвори Радянського Союзу Дід Мороз став більш бажаним гостем, ніж всі численні родичі. Подарунки дарував тільки він, значить, всі інші просто заважали таїнства. У дітей була воістину свята віра в чудеса. Тривало це чарівництво довго (за мірками кількох поколінь) і дуже мало з точки зору непорушності традиції.

Настав момент, коли злі дядьки, яких в дитинстві обділили новорічними подарунками, пустили в рідну країну чужого гнома в ковпаку, його фури з газованою водою і його фізіономію у всі ЗМІ. Купа маленьких санта-клаусів перемогло Великого Старця. Правда, ветерану новорічних вистав виділили цілком комфортабельну садибу у Великому Устюзі і навіть дали прописку, але зі своєю чарівною силою йому довелося розлучитися.

Сформатировали Дідуся. Адже діти дуже чутливі до таких змін. В силу свого дитинства вони не можуть противитися волі старших і вимушено йдуть на компроміси. І якщо їм пропонують замість чудес варіант вигідної угоди з новим господарем Новорічної Ночі – три дні хорошої поведінки в обмін на нову ігрову приставку, вони вимушено погоджуються і одягають ковпаки. Інше питання, що діється в душі у такого околпаченного дитини, і яке душевне тепло і радість він зможе передати своїм дітям? Задумайтеся, поки не пізно!

Цікаві записи

Залиште коментар

*

Сторінка 1 з 11