Сторінка 1 з 11

На світі відомо три основних людських інстинкту: інстинкт самозбереження, інстинкт розмноження і інстинкт бути як більшість. Насправді, кількість інстинктів у людини розумної трохи більше, але всі вони є похідними з перших трьох.

Втім, і перший, самий основний інстинкт – інстинкт самозбереження, поширюється і на два, і їм одним можна було б і обмежитися. Він – імперативний і всеосяжний, і включає в себе і незламне прагнення до продовження роду, і постійну спрагу самонасыщения, і швидко овладеваемое мистецтво мімікрії в світі собі подібних. Пристрасне бажання більшості виділитися з натовпу, яке на перший погляд може здатися парадоксальним щодо інстинкту бути як усі, не виділятися, тим не менш, майже завжди залишається в межах встановленої моралі та етики, людиною громадським відчувається на рівні підсвідомості, і тому врозріз з інстинктом бути як всі не йде.

Наприклад, усім відомо, що поняття «Батьківщина» – святе, патріотичне, «правильне». І тому будь-спраглий якимось чином виділитися з натовпу буде рухатися в установленому для нього і за нього напрямку, розвиваючи поняття святості і своєї любові до Батьківщини. Питання про те, що і таке священне і начебто абсолютне поняття може мати ряд інших аспектів, у тому числі далеких від святості та правильності, можуть бути задані, але в цілях того ж самозбереження, бажання бути як усі, озвучені навряд чи коли-небудь будуть. Такий рух у заданому напрямку гарантує успішне просування вперед: матеріальний добробут, спокій і довге життя.

Придбаним імперативом бути як усі, «стадним інстинктом», в різній степені частоти та інтенсивності, наділені всі ми. Одні слухняно йдуть за явною більшістю вже тому, що це більшість – неважливо який статус святості і правильності воно в той момент носить. Інші йдуть за бпрольшими за кількістю меншинами часто за своїм переконанням і помилкам. Треті примикають до явного меншості – з ідейних, етичних та особистісних міркувань, але і вони, самі принципові і відважні, також не бажають залишатися на самоті. Нехай навіть у самоті явною правоти, в кращих традиціях розуму.

Мабуть, самим яскравим недавнім прикладом «стадного інстинкту» є нацистська Німеччина 30-х років, коли десятки мільйонів німців, серед яких була велика кількість людей освічених і розумних, пішли за божевільним меншістю. Як таке могло статися (деякі посилаються на масовий гіпноз, інші на злий геній Гітлера), зрозуміти неважко. Не вдаючись в історико-політичні механізми обману і примусу народних мас, можна сказати наступне: люди не побажали піддавати себе небезпеки дисидентства і слухняно, або не дуже, примкнули до гарантировавшему життя і роботу більшості.

«Стадний інстинкт» спостерігається повсюдно в повсякденному житті і не в настільки катастрофічних пропорціях, як в Німеччині 30-х років. Особливо добре він помітний на роботі, де начальник, бос, господар представляє собою владу – більшість у меншості, але все ж є «власником всього пакету акцій», а його підлеглі – меншість у більшості. Саме начальник замовляє музику, ту, яка йому до душі, а ми під неї танцюємо. На роботі все з явно вираженим «стадним інстинктом» – як на долоні. Начальству вони не прекословят, у всьому з ним погоджуються, часто відверто плазують і запобігають. Навіть у тих випадках, коли політика (або іноді просто самодурство однієї людини) йде врозріз з їх думкою, баченням ситуації, принципами.

Інші думки свої озвучують, точку зору відстоювати не бояться, але у відкриту конфронтацію, навіть при всій своїй правоті, ніколи не вступають. Такі тримають ніс за вітром і в найкритичнішу хвилину свою діяльність згортають, заробивши собі авторитет. Тобто і вони, з деякою неохотою і не без боротьби, на крок позаду плетуться за покірним, ніколи не запитуючим більшістю.

Треті, рідкісні як білі ворони, які мають сміливість і нахабство сперечатися і доводити, незважаючи на ранги та звання. Іноді їх думки нітрохи не краще загальноприйнятих думок. Часто вони – дурні, на думку правої більшості. І вони частіше інших щиро помиляються. Але іноді вони бачать і розуміють набагато більше і далі, не бояться заявляти привселюдно і прямо про те, що, на їхню думку, вірно, а що ні, мають деякі задатки таланту подвижництва. Іноді їх ініціативи знаходять застосування, до загального блага. Але частіше їх звільняють, оголошують божевільними, садять у тюрми. І якщо вони не закінчені дурні, з точки зору загальноприйнятої, то мімікрують і вони, щоб вижити.

Приклади стадності можна спостерігати і в соціальних мережах, де слабохарактерні особистості, всякий раз підкоригувавши свої думки під переважну точку зору, боячись віртуальної прочуханки, слухняно йдуть часто за малоосудним більшістю. Приклади масового божевілля, в масштабах одного сайту чи форуму, часто добре помітні. Вибравши «правильну» точку зору тих, хто найбільш авторитетний, часто красномовний, ближче до громадської думки в реалі, така «овечка» покірно примикає до загальної отарі і часто разом з більшістю з п’яти-десяти осіб накидається на дисидента, істерично повторюючи те, що вже до неї було сказано не один раз, часто щиро вірячи в правильність своєї поведінки. (Вже тому Інтернет можна було б назвати «Інтернат», де старенькі душі штовхають зарвалися новачків, намагаючись загнати їх у стадо – стадо своїх думок).

Інші охоче грають у неформалів і індивідуалістів у віртуалі, а в звичайному житті нічим не відрізняються від тих, хто крокує дружно з усіма в ногу. Ці не настільки дурні і добре знають, що можна, а що не можна. І ризикують тільки тоді, коли твердо впевнені в тому, що їх не спіймають.

Так чи інакше, але інстинкт стадності притаманний усім нам. Мати своє, відмінне від більшості думку і відстоювати його навіть у віртуалі наважується не кожен. В одних його просто немає, оскільки з роками вироблена звичка, в кращому випадку, з двох чужих думок просто вибирати той, який ближче і зрозуміліше, стає другою натурою. В інших свою думку є. Але вони не хизуються, ведуть себе скромно. По-нашому, розумно. Приберігають його до кращих часів. А між тим на деякій відстані, обережно йдуть за натовпом.

Треті – просто дурні. На всі випадки життя мають свою думку – і часто не таке, як у всіх, часто про нього заявляють, відмежовуються від більшості. І, що неприємно для слухняної більшості, в їх словах і позах смутно прослизає щось розумне. Але, до нашого ж щастя, дурнів серед нас не так багато.

Цікаві записи

Залиште коментар

*

Сторінка 1 з 11